漢語文、教育和社會觀

我們先看了韋伶上一次課程補充的影片
主要是告訴我們 現今的媒體傳達的訊息並不是都是正確的
我們必須要有所判斷
另一影片是 在大人做事情的同時
小孩子也正在看著 也會學著模仿
媒體真的是很重要的媒介

之後我們看了一位醫生，叫做羅慧夫的醫生
他是一個外國人，在台灣貢獻的醫療資源卻非常非常多
培養的人才也非常多
雖然看的影片不過是紀錄片的片段
可是我覺得很感動
不知道為什麼很想哭QQ
看到他那麼無私又大愛 不吝嗇自己學到的跟身邊的資源
能有多少人能做到像他這樣？

個人發表10mins—語言
Q1身為基督徒的羅醫師的哲學觀偏向哪一家？從何得知？
A1墨家，他入境隨俗說中文以及台語。
Q2羅醫師的人文素養和跨文化溝通如何展現？
A2關心台灣的醫療，並無私奉獻，他以身教代替言教，讓學生學習。
Q3羅醫生於1959-1999在台灣工作期間，主要使用閩南語（臺語）溝通，為何使用臺語？根據課本，1949年國民政府來台後，以推行國語運動。
A3配合病患語言，貼近病患。（因為當時才剛開始推行國語運動，使用臺語的人比國語的人還多）

個人發表10mins—文字
Q1楷書自唐起為中國官方正式字體，但現今一般閱讀多使用「新細明體」，你知道新細明體是從何起家的嗎？
A1(不知道)是康熙字體起家，從瘦金體演變。（不確定）
Q2你認為華語教師在教材準備上，該使用什麼字形？
A2標楷體
Q3台灣現在是華語世界中唯一使用正體漢字的國家，而馬前總統於2009年提出「識正書簡」的口號，你認為這項措施對外籍學習者而言有何缺點？
A3對他們來說會非常混亂，看得懂正體，但要寫的時候卻用簡體，可能會一時轉換不了。優點是如果來台灣就看得懂正體了，且正體的美是簡體沒辦法比較的。
Q4六書是漢字的構成原則，除了課本上的解釋與舉例，你是否知道其他簡潔的辨識方法？
A4從小都是用課本上的方法，所以不知如何變通。

個人發表5mins—六書
六書一直以來都是考題，國文最基本的考題，從我們國中開始就一直在考，象形及指事字沒辦法拆，而兩者之中如果是抽象的都是偏指事，有形體物體的則是象形。
而會意跟形聲是能拆的文字，拆成兩字，那兩字讀音跟字本身有關聯就是形聲，沒有關聯則是會意。
不過還是會有例外的文字。

六書判斷法
老師的名字 雷--->會意 可拆成雨跟田 但與發音無關
 雅--->形聲 可拆成牙跟隹 牙跟雅音相近
安--->會意 拆成宀與女 與發音無關

小組討論20mins
Q1以往的圖書以「經、史、子、集」分類，若採用當代的中國圖書館圖書分類法，「經、史、子、集」各在哪類？
*括號內為老師公布的答案
A1經--100哲學類  （重要典籍090）
史--600史地類：中國史地、700史地類：世界史地 （610中國歷史）
子--000總類、300科學類  （ 782百家人物/名人、121百家學術思想/哲學）
集--800語言文學類 （800文學作品集成）

Q2現在教育制度有公立學校、私立學校、補習班，屬於古代的哪種教育制度？宋朝起至明清完善的科舉制度類似於現在的什麼考試？其中宋朝的「糊名」的規定與現代考試制度的哪項規定一樣？
A2公-->官學，私-->私學，補習-->私塾；科舉考試就像現今的統測基測及公務員考試，普考...等；糊名為遮名改成答案，沒辦法辨識身分的方法。

Q3民間信仰裡，各行各業都有自己的行業神，請依「四民：士、農、工、商」各舉一例（非課本P.142）。
A3士：孔子
農：土地公
工：魯班
商：關聖帝君

題內補充-媽祖
以前我的印象中只有看過金面和黑面跟粉面的媽祖，倒是沒有看過白面跟紅面，
粉面的是凡人，今面是成仙，黑面為鎮壓的媽祖，紅面是喜慶，白面則是在日本跟大陸才有

資料補充
https://buzzorange.com/vidaorange/2014/12/08/simplified-and-traditional-chinese-characters-who-are-mainstream/

而我個人是能識正簡但書正 XD